Ibn ‘Abbâs relata del Profeta Muhammad (PBUH) un largo dicho que contiene el gran mérito del ayuno de cada día de Ramadán y las súplicas para cada día.

Estas súplicas las puede hacer en cualquier momento del día sobre todo después de cada oración.

La súplica del primer día del mes Ramadán

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ، وَ قِيَامِي فِيهِ قِيَامَ الْقَائِمِينَ، وَ نَبِّهْنِي فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ، وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ، وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ

al·lâhumma-ÿ‘al siâmî fîhi siâma-s sâ’imîn ua qiâmî fîhi qiâmal qâ’imîn ua nabbihnî fîhi ‘an naumat-il gâfilîn ua hablî ÿurmî fîhi iâ ilâhal ‘âlamîn ua‘fu ’annî iâ ‘âfîan ‘anil muÿrimîn

¡Oh, Dios mío! Haz que mi ayuno en este (día) sea como el ayuno de los (verdaderos) ayunantes, y mi adoración en este (día) como la de los (verdaderos) adoradores; despiértame en este (día) de la somnolencia de los desatentos, y dispénsame en este (día) mis pecados. ¡Oh Señor de los Universos! ¡Perdóname, oh Quien perdona a los pecadores!

Una breve explicación:

En esta corta suplica y en el primer día de ramadán el mes de ayuno pedimos a Dios 5 cosas:

1: que sea mi ayuno como el ayuno de los verdaderos ayunantes

2: que mi adoración sea como la de los (verdaderos) adoradores

3: que me despierte en este día de la somnolencia de los desatentos

4: que me dispense mis pecados

5: que me perdone mis pecados

Cuál es el ayuno de los verdaderos?
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¿Cómo podemos tener un ayuno perfecto?

El Imam Sadiq (AS) dice:

إذا صُمتَ فَلیَصُم سَمعُک وَ بَصَرُکَ وَ شَعرُکَ وَ جِلدُکَ؛

Cuando hace el ayuno los oídos; los ojos; su pelo; su pie suyos tiene que hacer ayuno.

Entonces nos enseña el Imam Sadiq que el ayuno no es solo no comer y no beber durante el día y el ayunante si quiere tener ayuno real debe ayunar con todos los órganos de su cuerpo y su alma.

¿Cuales son condiciones de la adoración aceptada?

Para que nuestras adoraciones sean aceptadas y tengan un nivel alto de valor tenemos que considerar algunas condiciones:

A: la fe

Dios en la sura Al-Ma’idah aleya 5 dice:

(مَنْ يَکْفُرْ بِالْإيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرين)

Vanas serán las obras de quien rechace la fe y en la otra vida será de los que pierdan.

B: aceptar al Imam enviado por Dios

El Imam Baqir en un dicho dice:

(مَنْ دانَ اللّهَ بِعِبادَةٍ یجْهَدُ فیها نَفْسَهُ وَ لا امامَ لَهُ مِنَ اللّهِ فَسَعْیهُ غَیرُ مَقْبُول)

Quien que cree en Dios y gasta esfuerzos en la adoración de Dios pero no acepta al Imam enviado por él; su esfuerzo no será aceptado.(90 وسائل الشیعه، ج 1، ص)

C: Taqwa (la piedad)

Dios en la sura Al-Ma’idah aleya 27 dice:

(إنَّمَا یتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ)

(Dijo:Dios sólo acepta de los que Le temen )

D: ayudar a los pobres

En un dicho del Imam Reza leemos así:

(مَنْ صَلّی وَ لَمْ یزَک لَمْ تُقْبَلْ صَلوتُهُ)

Quien reza y no paga el derecho de los pobres (de zakat – Azaque) su rezo no será aceptado.

(Bihar Al Anwar – tomo 96 – 12)
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E: tener buen carácter con los demás:

El Imam Sadiq dice:

(الخُلقُ السَّی ءُ یفسِدُ العَمَلَ کما یفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ)

Mal carácter corrompe el acto en forma que corrompe el vinagre la miel

(Osul Kafi – tomo 2 – página 321)

F: respetar a los padres:

El Imam Sadiq dice:

(مَنْ نَظَرَ الی ابَویهِ نَظَرَ ماقِتٍ وَ هُما ظالِمانِ لَهُ. لَمْ یقْبَلِ اللّهُ لهُ صَلاةً)

Quien mira a la cara de sus padres furiosamente aunque sea oprimido por ellos; Dios no aceptará su oración.

(Osul Kafi – tomo 2 – página 349)

Fuente:es.shafaqna.com