Muharram, el primer mes del calendario islámico, un punto culminante en la historia del islam y del mundo entero;
Pues no sólo porque marca la llegada del nuevo año musulmán, sino por la rememoración de la epopeya de Ashura, día del martirio del Señor de los Mártires, el Imam Hussein (AS), en realidad su asesinato y los trágicos acontecimientos que lo acompañaron, desde su llegada a Karbalá con su caravana, hasta su victoria moral y espiritual, como un ejemplo de la escuela de Ahlul Bait (AS) frente al mundo, ya que el gran levantamiento que inició nunca morirá y continuará más vivo que nunca, anidado en la mente de los creyentes, destacando así la verdadera filosofía de este mes bendito, porque su valentía, su heroísmo además de su gran sabiduría son un ejemplo para todas las generaciones, como lo demuestran los hechos históricos; pues el Imam Hussein (AS) junto a sus compañeros sabían que su victoria militar contra el opresor sería imposible; ya que se sublevó a la dictadura de Yazid, hijo de Muawiyya (2), en una batalla no proporcional (3), enfrentándose a un ejército de 40.000 hombres; mientras siendo ellos sólo 72; sin embargo lo que consiguió fue una gran revolución doctrinal la que continúa y continuará por siempre, en favor de los más débiles del mundo, y en estos momentos donde nos encontramos presos ante una pandemia del coronavirus, Covid-19, la que marcó más desigualdades entre ricos y pobres, y la que sigue llevándose vidas humanas, urge la necesidad de poder transmitir esperanza a través de las enseñanzas y de la familiarización de la escuela del Imam Hussein (AS), así mismo como del shiismo, como símbolo de lucha contra la hegemonía. Y a propósito él decía: “El motivo de este movimiento es para denunciar al gobierno de Yazid, que se manifiesta en contra del islam, y para ordenar el bien y rechazar el mal, y terminar con la opresión, la crueldad y la injusticia. Mi propósito es proteger el Sagrado Corán y revivir la religión de Muhammad (BPUH)”. De ahí es que se hace necesario dar a conocer en breve, cómo es que se desarrollaron los hechos, en los 10 primeros días de este bendito mes, los mismos que contemplan también el dolor, encarnado en las distintas celebraciones de luto, de llanto, eventos, procesiones relacionados con la identidad de la wilayah shiita, mismos que se realizan en todas partes del mundo.
En el primer día del mes de Muharram, el Imam Hussein (AS) y la caravana que lo acompañaron, llegaron al palacio de Bin Maqatal, una parada en su camino hacia Karbalá, en la que mantuvo una conversación y dio una invitación a Ubadul lah para que lo siguiera; sin embargo éste lo rechazó, demostrándonos que sólo aquellos que lo siguieron fueron los creyentes leales a él. El Imam Hussein (AS) llegó a la tierra de Karbalá en el segundo día del mes de Muharram, momento histórico, ya que a partir de aquí empezaron las dificultades y los sufrimientos de Ahlul Bait (AS), el Imam dijo: “Este mismo es el sitio de nuestro campamento, y aquí es el lugar del martirio de nuestros hombres y donde se derrama nuestra sangre”, en ese mismo día el Imam escribió una carta a la gente de Kufa, y el encargado de transmitirlo fue Muslim Ibn Aqíl, quién fue el primer mártir de la épica de Karbalá (4). En el tercer día, Umar Ibn Saad, junto con un ejército masivo llegó a Karbalá para oponerse al Imam Hussein (AS) y a sus compañeros. En el cuarto día Ibn Ziyad escribió a Umar Ibn Saad: “Dile a Hussein Ibn ‘Alí y sus compañeros que juren lealtad a Yazid, en ese día el Imam Hussein (AS), negó la lealtad a los tiranos.
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En el 5to día Ibn Ziyad ordenó a uno de sus agentes llamado Zahr Ibn Qais a que bloquease el camino de Karbalá y que asesinase a cualquier persona que iba a unirse al campamento del Imam Husain (AS). Por otro lado, tras las mínimas amenazas de Ibn Ziyad, los cobardes habitantes de Kufa prefirieron olvidar sus pactos y promesas con el Imam Hussein (AS), y usaron las espadas que habían preparado para apoyar al Imam (AS) en la lucha contra él y su familia. Habib Ibn Muzahir junto con Muslim Ibn ‘Awsaya salieron de Kufa para unirse a la caravana del Imam Hussein (AS). Finalmente, ellos llegaron al campamento del Imam (AS) en Karbalá en el sexto día del mes de Muharram. En el séptimo día de Muharram ocurrió el cierre del camino hacia el agua, y la súplica que hizo el Imam Hussein en contra de los kufanos. El octavo día, el Imam Hussein (AS) encargó a su hermano Abbas Ibn Ali (AS) a que buscase agua para el campamento, y ese día los guerreros del enemigo lo atacaron en grupos y lo detuvieron después de romper sus brazos; entonces lo llevaron ante Umar Ibn Saad y fue martirizado por Shimr Ibn Zil Yushan (5). El noveno día del mes de Muharram, un día antes del martirio del Señor de los Mártires, es conocido como Tasu’a día en que Hussein (AS) y sus compañeros fueron rodeados en Karbalá y el ejército de Sham se reunió en contra de ellos, como lo manifiesta un hadiz, narrado que el Imam Sadiq (AS) (6), aquella misma noche el Imam realiza su discurso ante sus compañeros los que le juraron lealtad, a sabiendas de que iban a alcanzar la muerte en este camino. Y llegamos al décimo día del mes de Muharram, que es el de Ashûra, un día inolvidable de sacrificio y abnegación en la historia del Islam; pues es el día del martirio del señor de los mártires el nieto del Profeta Muhammad (BPUH), la tercera luz de la guía, el Imam Husein (AS) y sus compañeros leales en la tierra de Karbalá, también añadimos el trágico acontecimiento del martirio del hijo de seis meses del noble señor de los mártires, Alí Asgar (AS), el que fue asesinado con una flecha.
Y debemos reconocer, que ese gran ser que puso el nombre del islam en lo alto y defendió el shiismo con toda su valentía, coraje y sabiduría, no es otro que antes de ser martirizado junto a sus compañeros, señaló que “Morir con honor y gloria es mejor que vivir con humillación” “El Señor de los Mártires”, el Imam Hussein (AS), que junto a sus compañeros, y seres queridos protagonizaron, hace más de 14 siglos, el más loable ejemplo histórico para el mundo del verdadero símbolo revolucionario de la lucha contra la injusticia. Y desde su martirio hasta el día de hoy, sus amigos y seguidores como lo hemos manifestado; así como todos aquellos que valoran los honores, la valentía y su grandeza de este ser humano, cada año guardan luto el día del aniversario de su revolución, recordándolo con dolor y gran pena, lamentándose por lo sucedido en la matanza de Karbalá; pero a la vez demostrando que el shiismo se fortalece cada vez más, crece cada día más, luchando por los oprimidos del mundo.
Abdullah Al´Alaili en su obra Sumual –Ma´na (o Un destello de la vida del Imam al-Husain (AS) escribe: “En la historia del ser humano nos encontramos con grandes personalidades que cada una de éstas, en diferentes campos y aspectos obtuvieron una fama universal; uno por su grandeza y majestuosidad y otro por…; pero el esplendor y grandeza del Imam Hussein (AS), son tan inmensas que cada una de sus infinitas dimensiones grabaron en la historia elevadas majestuosidades, como si en él (AS) se reviviesen todas las grandezas y virtudes”. (7)
El Imam Hussein dijo:
“El hombre es esclavo del mundo y solamente palpa la religión con la lengua, mientras considera que estas palabras superficiales no perjudican su vida mundanal, entonces gira en dirección a la religión, pero cuando es experimentado en la prueba, son pocos los que realmente siguen la verdadera religión” (8).
Y tal como están las cosas en la actualidad, con la pandemia del coronavirus, en este mes bendito de Muharram 2020, reactivemos la memoria del Imam Al-Hussein (AS), y su gran martirio a través de la reflexión en los otros, en los más débiles, tareas como el de ayudar a los huérfanos y el de simpatizar con los desfavorecidos. Ayudar a los necesitados de una manera que preserve su dignidad debe hacerse en nombre y memoria del Imam Al Hussein (AS); así como el de realizar todas las actividades recomendadas de este mes, como el de las dúas y súplicas, en nombre de la gran epopeya de Ashura.
Notas:
1- Periodista e investigadora de la Universidad Internacional “Al Mustafá” en el seminario religioso de la Santa Ciudad de Qom en la República Islámica de Irán y miembro de la Asociación de la Comunidad Islámica Ahlul Bait de Bolivia.
2- Fue gobernador de Siria, quien se negó a aliarse con Alí (P), revelándose contra él.
3- Batalla de Karbalá, 10 de Muharram del año 60 de la Hégira (10 de octubre del 680).
4- Ansarián Huseyn, “La Epopeya de Ashura, un vistazo a la épica del Señor de los Mártires; Imam Hussein (P)”; Ed. Elhame Shargh, Fundación Cultural Oriente, Qom-Irán 2015.
5- Tabari, tomo 4, página 336; Ibn Asir, Kamil, tomo 3, página 292.
6- Al-Kafi, tomo 4, página 147, hadiz 7. Mafatih Nowin, página 599.
7- Extraído de la obra “Sumual – Ma´na”, P. 104 en adelante.
8- Tuhaful – ´Uqul, p.244.
Fuente:es.shafaqna.com
