Ibn ‘Abbâs relata del Profeta Muhammad (PBUH) un largo dicho que contiene el gran mérito del ayuno de cada día de Ramadán y las súplicas para cada día.

Estas súplicas se puede hacerlas en cualquier momento del día sobre todo después de cada oración.

La súplica del día 13 del mes Ramadán

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي فِيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ، وَ صَبِّرْنِي فِيهِ عَلَى كَائِنَاتِ الْأَقْذَارِ، وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ، بِعَوْنِكَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَسَاكِينِ

al·lâhumma tahhirnî fîhi mina-d danasi ual aqdhâr ua sabbirnî fîhi ‘alâ kâ’inât-il aqdâr ua uaffiqnî: fîhi lit-tuqâ ua suhbatil abrâr bi’aunika iâ qurrata ‘ainil masâkîn ¡

¡Oh, Dios mío, purifícame en este (día) de las vilezas e impurezas (de las pasiones) y hazme paciente frente al destino! ¡Hazme victorioso en este (día) en la devoción y la compañía de los bienhechores! Por tu auxilio, ¡Oh, Luz de los ojos de los indigentes!

Una breve explicación:

Oh Dios mío:

Purifícame de las vilezas e impurezas.
Hazme paciente frente al destino.
Hazme victorioso en la devoción y la compañía de los
Son tres pedidos del ayunante a Dios todo poderoso.

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Las vilezas e impurezas significan los pecados. La realidad del pecado es la impureza, aunque en la vista de los pecadores por la negligencia los pecados se presentan dulces; sin embrago no son así en la realidad, pues si desobedecemos a Dios traerá la oscuridad y el olor malo para la persona pecadora y en cambio la obediencia a Dios traerá el olor bueno como lo encontramos en el relato de Oweis Qaran, cuando él llegó de Yemen a la casa del Profeta, había venido de lejos y tenía una madre vieja por eso no podía esperar mucho, no encontró al Profeta y volvió sin visitarlo, a pesar de ello cuando el Profeta del islam regresó de viaje dijo:

إِنِّی لَأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ جَانِبِ الْیمَن

“Ciertamente encuentro la brisa de la Misericordia de Yemen”.

El remedio de alejar este olor malo es Istigfar de los pecados y volver hacia Dios. Por eso en el día trece del mes del perdón, pedimos a Dios que nos purifique de las vilezas e impurezas.

Hazme paciente frente al destino

Este mundo es el planeta de exámenes para los siervos de Dios, y en ese sentido tener paciencia frente a las dificultades se encuentra como un sendero de triunfo. En esta parte de la súplica pedimos a Dios que nos haga pacientes.

Dios en el sagrado Corán dice:

(و لبنلونکم بشیِ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمراتوبشر الصابرین)

“Vamos a probaros con algo de miedo, de hambre, de pérdida de vuestra hacienda, de vuestra vida, de vuestros frutos. Pero ¡anuncia buenas nuevas a los que tienen paciencia”. (Al-Báqara-aleya 155)

También en la misma Sura aleya 153 dice:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ

“Vosotros, los que creéis, buscad ayuda en la paciencia y en la azalá! Dios está con los pacientes”. (Al-Báqara-aleya 153)

Tener paciencia es como la madre de todas las virtudes. Tener paciencia es la causa del triunfo, puesto que tener paciencia frente al pecado es causa de Taqwa (piedad), tener paciencia frente a el mundo material es causa de devoción, tener paciencia frente a la lujuria es causa de ornamento del pudor y tener paciencia en la adoración es causa de la obediencia.

Tipos de paciencia:

El Profeta del islam dijo:

الصّبر امّا صَبْر على المُصیبة او على الطّاعة او عن المعصیة و هذا القسم الثالث اعلى درجةً مِنَ القسمین الاولین

“La paciencia o es frente al sufrimiento; o es frente a la adoración; o es frente al pecado y este tercer tipo de paciencia tiene un nivel elevado que los dos otros”. (Mizan Al Hekmah – tomo 2 – página 2)

Según esta narración del Profeta, existen tres tipos de paciencia:

A: La paciencia frente al sufrimiento:

Dios acerca de los creyentes que han recibido un sufrimiento dice:

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Que, cuando les acaece una desgracia, dicen: «Somos de Dios y a Él volvemos».

B: La paciencia en adorar a Dios:

إِلَّا الَّذِینَ صَبرَواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئکَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ کَبِیر

“En cambio, quienes sean pacientes y obren bien, obtendrán perdón y una gran recompensa”. (Hud – la aleya 11)

C: La paciencia frente a los pecados.

Este nivel de paciencia es muy importante y valioso; ya que, a través de ella, el siervo se desarrolla y se educa.

Dios en el sagrado Corán dice a su mensajero:

وَ اصْبر لِحُکمْ‏ِ رَبِّکَ

“¡Espera paciente la decisión de tu Señor!”. (Sura Tur – aleya 48)

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La compañía de los bienhechores:

Por la importancia de este pedido tomamos en cuenta el dicho del primer imam, el Imam Ali (p):

لَیسَ شَی ءٌ اَدْعی لِخَیرٍ وَاَنْجی مِنْ شَرٍّ مِنْ صُحْبَةِ الْاَخْیارِ

“No hay cosa mejor para ingresar (llegar) al bien y alejarse del mal, que estar en la compañía de los bienhechores”.

En ese sentido, en este día y como tercer pedido, rogamos a Dios agraciarnos para poder estar en la compañía de los bienhechores, para que seamos influidos por ellos y que nos ayuden en el sendero de la obediencia de Dios.

Estar en compañía de los malhechores:

Dios en el sagrado Corán nos avisa del día juicio y dice:

وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلي‏ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً27يا وَيْلَتي‏ لَيْتَني‏ لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً28لَقَدْ أَضَلَّني‏ عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَني‏ وَ کانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً

“El día que el impío se muerda las manos diciendo: «¡Ojalá hubiera seguido un mismo camino que el Enviado! 28. ¡Ay de mí! ¡Ojalá no hubiera tomado a fulano como amigo! 29. Me ha desviado de la Amonestación, después de haber venido a mí». “El Demonio siempre deja colgado al hombre”. (Al-Forqan – 27-28-29)

El imam Sadeq también sobre el mismo tema dice:

قال الصادق علیه السلام: یَا سُفْیَانُ أَدَّبَنِی أَبِی بِثَلَاثٍ … قَالَ لِی- یَا بُنَیَّ….. مَنْ یَصْحَبْ صَاحِبَ السَّوْءِ لَا یَسْلَمْ

“Oh Sofian mi padre me educó con tres: …. Quien acompaña al malhechor no saldrá sano (de los males)”.

Fuente:es.shafaqna.com